حوله بافی کیلان دماوند

سابقه دستبافی در ایران به هزاره های قبل از میلاد می رسد و نخستین نشانه ای که از وجود پارچه منسوج در ایران موجود است، متعلق به ۴۰۰۰ سالقبل از میلاد است، که طی حفریات انجام شده در شوش به دست آمده است.

در گذشته صنایع دستی؛ بدون آنکه کسی اطلاعات و آگاهی درباره آنها به جامعه بدهد، به عنوان بخشی از زندگی روزمره استفاده و از نسلی به نسل بعد منتقل می شد. در روند تکاملی صنایع دستی غالبا مشاهده می شود که این صنایع در تقابل با صنایع جدید، از مبانی و ریشه سنتی خود فاصله گرفته و دستخوش تغییرات دنیای مدرن شده اند. رشته حوله بافی شهر کیلان دماوند نیز همچون رشته های دیگر صنایع دستی از این قاعده مستثنی نبوده و از نظر حجم تولید و مصرف بسیار محدود، کم تعداد و منحصر به فرد شده است. در این نوع بافته مواد اولیه مورد استفاده نخ می باشد که به عنوان پود لابه لای چله تنیده می شود و توسط دفتین زده شده و در واقع طی سه مرحله، فرآیند بافت آن انجام می شود.

حوله بافی نوعی فرآورده نساجی سنتی است که به کمک دستگاه بافندگی چهار وردی تولید می شود. ازجمله خصوصیات این رشته از صنایع دستی این است، که اولا کلیه ی مراحل سه گانهبافندگی (ایجاد دهنه کار، پودگذاری و دفتین زدن) با حرکات دست و پا انجام می شود. ثانیا امکان استفاده از پودهای رنگی به میزان نامحدود و همچنین تنوع طرح بافت با در اختیار داشتن و کنترل حرکات وردها میسر می شود. هنرمند فعال در این رشته، خانم قصابی متولد ۱۳۲۴ در شهر کیلان دماوند است، که از ۹ سالگی زیر نظر مادر و مادر بزرگ خود حوله بافی را آموزش دیده است، معتقد است: حوله بافی تنها در این شهر بافته می شد و در گذشته در هر طایفه ای، یک نفر به این کار مشغول بود که نه تنها در این زمینه مایحتاج خود و خانوادهخویش را تامین می کردند، بلکه در اقتصاد خانواده هم نقش قابل ملاحظه ای داشتند. هنرمند مورد نظر معتقد است که این رشته را به اشتباه حوله بافی نامیدند، چون علاوه بر مصرف حوله حمام که جاذب رطوبتی خوبی است، در موارد دیگری از جمله سفره، لباس، چادر شب و شال،… نیز مورد استفاده قرار می گیرد.

اما در مورد هنرمند مذکور می توان چنین گفت: که اجداد ایشان از زواره اردستان بوده و شاهان وقت پدر بزرگش را به کیلان تبعید کرده اند. ایشان مدعی هستند که این حرفه ریشه کهن و قدیمی دارد و از همان دوران کودکی اش شاهد رونق بسیار آن بوده است.

شیوه بافت به این صورت می باشد که: ابتدا نخ های پنبه ای را به وسیله چرخ ریسندگی و چرخ ماسوره تهیه کرده و سپس در یک فضای باز به وسیله تعدادی چوب نازک و هم اندازه به اصطلاح محلی “چله ها را دوانید”. بعد نخ های پیچیده شده به دور چوب ها (فاصلههر کدام از چوب ها یک متر می باشد) را به دور یک چوب بزرگ و ثابت شده به نام “نوورد” می پیچیند. جهت بافت می بایست نخ ها را با ماکو ردکرده و بعد از هر بار نخ ردشده دنده یا “دفتین” که به سمت جلو و عقب آورده می شود، نخ ها کوبیده و پارچه بافته می شود. وقتی ماکو از سمت راست رد می شود پاتلک سمت چپ با پا به حرکت در آمده (و بالعکس) و وردها را جابه جا می کند. به هراندازه که پارچه بافته می شود متی و دستکش به وسیله هنرمند به حرکت درمی آید تا پارچه بافته شده جمع و به دور چوب قطوری به نام “بالین “پیچیده شود. هنر حوله بافی با ترکیب رنگ ها در کل پارچه و حاشیه کار با خلاقیت خود هنرمند تولید می شود. البته ممکن است برای طراحی یک بافته از نمونه هایی استفاده شود که در زمان گذشته کاربرد داشته است.

در حال حاضر این محصول و دست بافتهارزشمند تنها توسط خانم قصابی به عنوان یک میراث معنوی از گذشته به یادگار مانده و همچنان یکی از نشانه های سنتی-فرهنگی این شهر به حساب می آید.

ابزار و تجهیزات دستگاه حوله بافی به شرح ذیل می باشد:

چرخ ماسوره: جهت ریسیدن و تهیه نخ کاربرد دارد.

چرخ ریسندگی( هرزه گر): نخ های ریسیده شده به صورت کلاف دور چرخ پیچیده می شود.

گواسته(Gevaste): به هر یک از چوب ها اطلاق می شود که در زمین ثابت و نخ های چله به دور آن پیچیده می شود.

وجارک(Vejarak): به دو عدد چوب نسبتا ضخیم گفته می شود که در اصطلاح، میانه کار را دارند که نخ ها در حین بافت به هم نریزند.

میان چوب: چوبی که کمی بالاتر از نوورد به کار می رود و به بهتر نگداشتن نخ های چله کمک می کند.

هراستون ( (herastow: به مجموع وردها (چهار ورد) در دستگاه بافندگی گفته می شود.

سلام علیک: دو تکه چوب است که به وسیله نخ به هراستون وصل است و باعث بالا و پایین آمدن وردها می شود.

هوا کار: به نخ هایی که هراستون و سلام علیک را به یک میله فلزی نزدیک سقف وصل کرده تا باعث بالا نگهداشتن آنها شود.

متی(matti): دو عدد چوب یک اندازه که بر روی پارچه های بافته شده قرار می گیرد تا مانع جمع شدن احتمالی پارچه شود.

ماکو: دستگاهی که نخ درون آن قرار می گیرد و به کمک آن نخ ها از تار رد می شوند.

دنده، دفتین: نخ ها بعد از این که به وسیله ماکو رد شد، دفتین یا دنده می شود.

دستکش: جنس آن از شاخ گوزن است و برای ثابت کردن بالین از آن استفاده می شود.

بالین: چوبی است که پارچه های بافته شده به دور آن پیچیده می شود.

ماسوره: وسیله ای است که نخ مورد نیاز کار به دور آن پیچیده می شود.

پاتلک(patelak): تکه های چوبی هستندکه فقط از یک سر طولی سوراخ شده و با نخ نگهدارنده هراستون از زیر دستگاه آویزان شده و با پاهای بافنده به حرکت در می آید.

حمایل: چوبی که در گوشه سمت چپ جهت ثابت نگهداشتن چوب های چله به کارمی رود.

نوورد ( (Nouvard: چوبی است که چله بر روی آن پیچیده می شود.

مواد مورد استفاده:

نخ پنبه ای، نخ ابریشم، نخ پشمی، نخ مصنوعی = اکرولیک (صرفا برای پودگذاری از آن استفاده می شود)، نخ کاموا (صرفا برای پودگذاری کاربرد دارد).


نظر کاربران
29 نظرثبت شده است
  • فاطمه
    22 سپتامبر 2018
    ممنونننننن...
  • رضا فروتن
    22 سپتامبر 2018
    برای ارسال بار باید تشریف بیرید ترمینال...
  • فرشاد
    21 سپتامبر 2018
    ممنون...
  • nasim
    20 سپتامبر 2018
    یه بار دارم برای زاهدان میخوام بیان درب منزل ازم تحویل بگیرن و رسید بدن کجا باید تماس بگیرم ؟...